भंगाराव माई का दरबार धमतरी जिले के कुर्सीघाट बोराई में है. सदियों पुराने इस दरबार को देवी-देवताओं के न्यायालय के रूप में जाना जाता है. ऐसा माना जाता है कि भंगाराम की मान्यता के बिना क्षेत्र में स्थित नौ परगना में कोई भी देवी-देवता कार्य नहीं कर सकते.

Bhangaram Devi Temple where even gods get punished

हर साल भादों के महीने में आदिवासी देवी-देवताओं के न्यायधीश भंगा राव माई का जात्रा होता है. जिसमें बीस कोस बस्तर और सात पाली उड़ीसा सहित सोलह परगना सिहावा के देव-देवता शिरकत करते है. महिलाओं का इमसें शामिल होना मना है.

अदालत में हाज़िर होते हैं देवी-देवता

छत्तीसगढ़ में आदिवासी अपने देवी-देवताओं की पूजा करते हैं. अपनी हर समस्या उनके साथ शेयर करते हैं, ताकि उन पर किसी तरह की विपत्ती न आए. मगर जब देवी-देवता उनके लिए कुछ नहीं करते या यूं कहें कि अपने कर्तव्यों का निर्वहन करने में असफ़ल होते हैं तो ग्रामीणों की शिकायत के आधार पर भंगाराम के मंदिर में इन्हें कठघरे में खड़ा कर दिया जाता है. यहां इनकी सुनवाई होती है, आरोप लगते हैं और दोषी पाए जाने पर सज़ा भी मिलती है.

ऐसे मिलती है सज़ा

जब देवी-देवता आदिवासियों की परेशानियां दूर नहीं करते तो उन्हें दोषी माना जाता है. ऐसे देवी-देवताओं को ग्रामीण चिन्हित कर बकरी या मुर्गी को सोने चांदी आदि के साथ लाट, बैरंग, डोली आदि को लेकर भंगाराम जात्रा में पहुंचते हैं. यहां भंगाराम की उपस्थिति में कई गांवों से आए शैतान, देवी-देवताओं की एक-एक कर शिनाख़्त करते हैं.

फिर मंदिर परिसर में ही अदालत लगती है. देवी-देवताओं पर लगने वाले आरोपों की गंभीरता से सुनवाई होती है. आरोपी पक्ष की ओर से दलील पेश करने सिरहा, पुजारी, गायता, माझी, पटेल आदि ग्राम के प्रमुख उपस्थित होते है. दोनों पक्षों की गंभीरता से सुनवाई के पश्चात आरोप सिद्ध होने पर फ़ैसला सुनाया जाता है. मंदिर में देवी-देवताओं को ख़ुश करने के लिए बलि देने व भेंट चढ़ाने का भी विधान है.

Bhangaram Devi Temple where even gods get punished

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बता दें, मंदिर परिसर में एक गड्ढे नुमा घाट बना हुआ है. इसे कारागार कहते हैं. दोष साबित होने पर देवी-देवताओं के लाट, बैरंग, आंगा, डोली आदि को इसी गड्ढे में डाल दिया जाता है. इस तरह से देवी-देवताओं को सजा दी जाती है.